71C. Icoană veneto-cretană pe lemn, în două registre, "Deisis, Sfântul Spiridon, Sfântul Nicolae și Sfântul Haralambie", a doua jumătate a sec. XVII, piesă de colecție
lot.initial-price:
3.000,00 EUR
lot.sold:
4.750,00 EUR
lot.initial-price:
3.000,00 EUR
lot.sold:
4.750,00 EUR
- medium
- tempera și foiță de aur pe lemn
- description
- Această icoană a suferit deteriorări substanțiale în partea inferioară a panoului, fiind repictată ulterior. Partea de sus nu a fost retușată și din punct de vedere stilistic indică mâna unui zugrav relativ priceput. Dimensiunile sale reduse sugerează mai degrabă faptul că icoana a fost comandată de un nobil. Icoana este împărțită pe orizontal în două registre, sus și jos, ambele ocupând aproximativ aceeași întindere. Partea de sus arată o scenă de tip ”Deisis” bizantină, o scenă în care Hristos este înfățișat central, alături de Maica Sa, Fecioara Maria la stânga și vărul Său, Sfântul Ioan Botezătorul la dreapta. Siluetele pot fi înfățișate pe jumătate, fie întregi, așa cum se vede aici, unde, Hristos este înfățișat tronând. Deisis este un subiect iconografic foarte important în arta bizantină, deoarece reprezintă speranța omenirii, pe cei doi cei mai importanți mijlocitori ai lui Hristos, Fecioara Maria și Sfântul Ioan Botezătorul, care pledează cu El pentru mântuirea sufletelor. Hristos este înfățișat ca Mare Arhiereu așezat pe (ceea ce pare a fi) un tron din marmură. El binecuvântează cu mâna sa dreaptă și ține Evanghelia deschisă, cu scriere greacă și litere negre, majuscule, sprijinită cu mâna sa stângă. Reprezentarea lui Hristos ca Mare Arhiereu oferă un terminus post quem pentru compoziția icoanei (adică o indicație cronologică conform căreia lucrarea a fost produsă după un anumit moment): acest tip iconografic a fost introdus în arta Bisericii Ortodoxe în timpul perioadei post-bizantine (aceasta este perioada de după căderea Constantinopolului în 1453). Reprezentarea lui Hristos ca Mare Arhiereu sugerează că această icoană a fost pictată după jumătatea secolului al XV-lea. Fecioara este înfățișată spre stânga, trei sferturi orientată spre dreapta, cu mâinile întinse în rugăciune, care stau la baza rolului ei de îndrumător al sufletului uman. Ținuta ei cuprinde culorile ei specifice, albastru și roșu. Sfântul Ioan Botezătorul este așezat simetric în partea dreaptă, trei sferturi orientat spre stânga, purtând pielea de cămilă, sub o manta verde-măslinie. Partea de sus a icoanei înfățișează scena Judecătii de Apoi. Partea de jos a icoanei prezintă trei sfinți, în figură întreagă și frontală, așezați simetric fiecare sub un arc și despărțiti de două coloane. Este clar că această parte a suferit deteriorări substanțiale. Sfinții sunt: Sfântul Spiridon (stânga), Sfântul Nicolae (central) și Sfântul Haralambie Martirul (dreapta). Sfântul Spiridon este identificat printr-o inscripție cu litere roșii majuscule grecești, plasată la stânga. Poartă o mitră, tipică pentru reprezentarea sa, binecuvântează cu mâna dreaptă și ține Evanghelia închisă în mâna stângă. Prezența sa aici susține în continuare o datare a icoanei în epoca post-bizantină, deoarece moaștele sale au fost aduse pe insula Corfu de la Constantinopol după 1453, sfântul devenind patronul acesteia. La rândul său, acest lucru ar putea dezvălui în continuare o potențială proveniență a icoanei din insulă. Sfântul Nicolae binecuvântează, de asemenea, cu mâna dreaptă și ține o Evanghelie în stânga, dar spre deosebire de Sfântul Spiridon ale cărui mâini sunt așezate înaintea pieptului, Sfântul Nicolae le extinde spre exterior. Este foarte probabil să fi existat și o inscripție de identificare în stânga, din care identificabile sunt doar frânturi scrise cu roșu. În ciuda lipsei unei inscripții vizibile, caracteristicile faciale ale sfântului - un bătrân cu o proeminență distinctivă pe frunte, linia de inserție a părului alb retrasă și barba albă scurtă - îl identifică inconfundabil (aceste caracteristici au fost dezvoltate în secolul al XI-lea și sunt tipice pentru acest sfânt în reprezentări din arta bizantină). Mai mult, Sfântul Nicolae este un mijlocitor important pentru mântuirea sufletului, precedat ca importanță doar de Fecioara Maria și Sfântul Ioan Botezătorul, care sunt prezenți mai sus în Deisis. Sfântul Haralambie este, de asemenea, identificat cu numele și ca martir de o inscripție formată din litere majuscule grecești roșii în stânga. De asemenea, el binecuvântează cu mâna dreaptă și ține o cruce și o ramură de palmier în stânga, ambele simboluri ale martirilor. Conform tradiției bizantine, sfinții protejează persoanele care le poartă numele. Ar putea fi apoi sugerat ca partea de jos a icoanei, cu sfinții, să fie puntea dintre credincioși și Cer. Pe baza prezenței sfinților bărbați, este posibil ca donatorul să fi fost bărbat și să fi fost numit după unul dintre acești trei sfinți sau să aibă o puternică legatură familială sau regională cu aceștia. Foița de aur, folosită în mod normal pentru fundal în icoane bizantine, este vizibilă în jumătatea superioară a părții superioare a panoului, precum și în spatele celor trei sfinți. Toate cele șase portrete au aureole cu decor traforat. Judecând după partea superioară a icoanei, care, după toate probabilitățile, reflectă starea sa inițială, culorile pământii domină paleta (maro, verde, roșu profund; așa cum s-a menționat mai sus, este foarte probabil ca albastrul vibrant din partea de jos, folosit în arcade și coloane, sa fie rezultatul unei vopsiri succesive ulterioare, în urma unor deteriorări). Stilistic, pliurile rigide formate pe veșmintele lui Hristos, ale Fecioarei și ale lui Ioan Botezătorul ar încadra icoana în secolul al XVII-lea.
- dimensions
-
- width: 40 cm
- height: 51.5 cm
- research_info
- Doamna expert Angeliki Lymberopoulou a avut amabilitatea să certifice autenticitatea și periodizarea acestei opere.
INFORMAȚII SUPLIMENTARE
Fotografiile lotului sunt informative și orientative, neputând să asigure o vedere extrem de detaliată a obiectului din toate unghiurile. Recomandăm inspectarea fizică atentă a lotului înainte de licitare. Informații suplimentare în legătură cu starea de conservare, altele decât cele evident vizibile în fotografia/fotografiile lotului, disponibile pe calea formulării unei solicitări aici.
Pentru neclarități în legătură cu procedura de licitare, costurile adjudecării, termenii de garantare, de plată și de ridicare a lotului adjudecat recomandăm citirea/recitirea cu atenție a Regulamentului de Licitare.
Pentru informații suplimentare în legătură cu lotul și licitația contactați Departamentul de Consultanți de Artă.